西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：“岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。”止观义例上曰：“故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。”同随释三曰：“体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三论游意义 | 一卷。隋硕法师撰。 | 详细>> |
| 后世 | 谓吾身之死后也。无量寿经下曰：“寿终后世尤深尤剧。” | 详细>> |
| 移龛 | 入龛三日后，移龛于法堂读经，是为移龛佛事。见象器笺十四。 | 详细>> |
| 菩提会 | 集会而参究菩提名曰菩提会。 | 详细>> |
| 衣宝 | 法华七喻之一，指衣珠之喻。【参见: 衣珠】。法苑珠林序曰：... | 详细>> |
| 典揽 | 典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上... | 详细>> |
| 四教三观 | 天台一家教观二门也。四教为教门，三观为观门，一家以此二门... | 详细>> |
| 库头 | 副寺之旧称。司寺内之出纳者。百丈清规副寺条曰：“副寺者，... | 详细>> |
| 末笯曷刺他 | Manoratha，论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。西域记二曰：... | 详细>> |
| 胡乱坐 | 言僧之不顾腊次乱杂而坐也。禅林之语。见象器笺十。 | 详细>> |