一理入，众生深信本具之理性，于理无所疑，谓之理入。二行入，依理起行，依行入理，谓之行入也。金刚三昧经上曰：达摩所说有理行二入。夫入道多途，要不出二种：一理入，二行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，俱为客尘妄想所覆，不能显了。若舍妄归真，则圣凡等一，与理冥符而无分别，寂然无为，名曰理入。行入则有四者：一、报冤行，凡修道之人，若受冤苦之时，当念我往昔劫中，舍本逐末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业之果熟，甘心忍受，都无冤诉。此心生时，与理相应，是体冤进道，故名报冤行。二、随缘行，众生无我，皆缘业转，苦乐齐受，若受胜报荣誉之事，皆是过去宿因之所感，缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心不增减，八风不动，冥顺于道，谓之随缘行。三、无所求行，世人长迷，处处贪求，名之为求，智者悟真，安心无为，万有皆空，无所希求，是真无求，顺道而行，故谓之无所求行。四、称法行，性净之理名之为法，法体无悭贪，顺之而行檀，乃至法体明朗而无痴闇，顺之而行般若，如是称法而行六度，名为称法行。见少室六门第三门二种入。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 大僧统 | 僧官名。佛祖统纪三十一曰：“陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。” | 详细>> |
| 光明峰杵 | 金刚杵者为大日智慧之标帜，故云光明。其头尖出，故云峰。金... | 详细>> |
| 出家因缘经 | 出家缘经之异名。 | 详细>> |
| 受戒阿阇梨 | 五种阿阇梨之一。【参见: 阿阇梨】 | 详细>> |
| 空中泪下 | 翻译名义集曰：“阿含说舍利弗涅槃时，无色界天空中泪下如春... | 详细>> |
| 普同塔 | 禅林之语。藏亡僧之骨于一处，故云普同塔。又曰普通塔，海会塔。 | 详细>> |
| 四种道理 | 解深密经五说四种之道理：一观待道理，有为法必因果对待，因... | 详细>> |
| 五道转轮王 | 十王之一。冥途亡人第三年厅府之官王也。其本地为阿弥陀如来... | 详细>> |
| 三时教 | 有二种：一、空宗智光论师所立，远受于文殊龙树，近禀于青目... | 详细>> |
| 入 | 悟真理谓为入。大乘义章一曰：“证会名之为入。”【又】解知... | 详细>> |