烦恼之异名也。就喻以名烦恼。世之公使随逐罪人而系缚之,烦恼亦随逐行人。系缚三界使不出离,故名使。又使者驱役之义,烦恼能驱役人,故谓之使。大乘义章六曰:“使者如地论说,随逐系缚义名之为使。盖乃就喻以名烦恼,如世公使随逐罪人得便系缚。烦恼亦然,久随行人,系缚三有,不令出离,故名为使。毗昙成实亦同此说。故杂心云:使之随逐如空行影。成实说言:使之随逐如母之随子。此等皆随逐之义也。有人释言:驱役名使,于义无爽。但非经论名义。”法界次第上之上曰:“使以驱役为义,能驱役行者心神流转三界。”
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