大日经所说，谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰：“惟愿世尊，次说修真言行，大悲胎藏生大漫荼罗王，为满足彼诸未来世无量众生，为救护安乐故。”大疏五曰：“如上所说，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟者，即是心实相华台。大悲胎藏开敷，以大悲方便现作三重普门眷属，以是义故名为大悲胎藏曼荼罗也。”此三句之分配有二样。义释抄记曰：“今就大悲曼荼罗说之，以为中胎为菩提心，次八叶为大悲，外三院为方便也。”【参见: 现图曼陀罗】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三细六粗 | 起信论所明。三细者，根本无明相也。六粗者，枝末无明之相也... | 详细>> |
| 涅槃山 | 对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：“南无大悲观世音，愿... | 详细>> |
| 迦旃邻提 | 鸟名。【参见: 迦遮邻地】 | 详细>> |
| 延寿堂 | 又作省行堂，涅槃堂等。置必死之病人处。释氏要览下曰：“西... | 详细>> |
| 多罗叶 | 其叶形恰如轮榈，干燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以... | 详细>> |
| 佛事 | 指凡诸佛之教化，谓之佛事。观无量寿经曰：“于肉髻上有一宝... | 详细>> |
| 怛荼 | 又作但荼，檀荼。【参见: 檀拏】 | 详细>> |
| 大悲分陀利经 | 具名大乘大悲分陀利经，八卷，失译人名。悲华经之异译。分陀... | 详细>> |
| 王古 | 宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎，世称王侍郎。仁慈宽容，... | 详细>> |
| 持莲华 | 作礼时持于手者。供华之意也。又千手千眼观音之一手。 | 详细>> |