修十种之行法,成无为之果报,故曰十报法。一、行者意无为,但守行,二、可思惟意不离身,三、可识世间粗细,四、可弃憍慢,五、可著意观心,六、可多修观,七、身受苦,不中止,八、可止定意,九、当知一切人在于食,十、当证理使意勿疑。见十报法经。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
提婆击钟 | 西域记八曰:“摩揭陀国波吒厘子城边有故伽蓝,伽蓝中有窣堵... | 详细>> |
慧生 | 北魏人。神龟元年,奉敕与宋云等,共发洛阳,入乾陀罗国,留... | 详细>> |
石象 | 明一统志曰:“象庄在河南府,东汉时西僧以象驮经来洛阳,后... | 详细>> |
杨岐 | 宋袁州杨岐山方会,与黄龙山慧南皆为临济六世慈明圆禅师之法... | 详细>> |
死籍 | 记死人名之簿籍也。焰罗王供行法次第曰:“正报尽付死籍,能... | 详细>> |
缚斯仙 | Vasis!t!ha,又曰婆薮。在胎藏界外金刚部东方。六火天之一。... | 详细>> |
依正二报 | 正报与依报也。皆为应于前业之果报,故谓之二果,亦曰二报。 | 详细>> |
跋难陀 | Upananda,比丘名。译曰善喜,贤喜,闻佛涅槃而欢喜之恶比丘... | 详细>> |
空果 | 虚空之果实。以譬无法。圆觉经曰:“善男子!有作思惟,从有... | 详细>> |
不二 | 一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。菩萨悟入一实... | 详细>> |