又云化制。通道俗之人，使泛知因果道理，邪正差别之教法，谓之化教，特明佛弟子当守之戒行，谓之行教。又曰制教。律宗之人，以此二教判一代教也。行事钞上一曰：“显理之教，乃有多途，而可以情求，大分为二：一谓化教，此则通道俗。但泛明因果，识达邪正。（中略）二谓行教，唯局内众。定其取舍，立其纲维，显于持犯，决于疑滞。”同资持记上一之二曰：“一代时教，总归化行，开其信解，用舍任缘，故名化教。制其修奉，违反有过，名为行教。”戒疏一上曰：“今以化行二教，用分诸藏，何名化教？如阿含等中开演化导令识邪正因果业性界系诸法，言无所壅，义通道俗，意在静倒，离著为先。教本化人令开慧解，本非对过而立斯教。言行教者，起必由过，随过制约，言唯持犯，事通止作。故教所设非为静倒，但随行科。戒律一宗，局斯教矣。”大乘义章一曰：“化教所说，名修多罗。行教所说，名曰毗尼。泛说事理因果是非，是化教也。辨彰行仪，是行教也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 戒坛图经 | 一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：“唐初灵感寺，南山宣律师，按... | 详细>> |
| 一向小乘寺 | 总称一向专学小乘不兼大乘之寺。非一寺之名。见大藏日本撰述... | 详细>> |
| 曼陀罗仙 | 比丘名。历代三宝记十一曰：“扶南国沙门曼陀罗，梁言弱声。... | 详细>> |
| 雨众 | Va%rs!ya，数论派之别称。唯识述记一末曰：“有外道名劫比罗... | 详细>> |
| 甄正论 | 三卷，唐玄嶷著。广破灵宝等经天尊等名之伪。 | 详细>> |
| 天堂地狱 | 宗教家谓善人死后，当升天堂，受诸福乐。恶人则入地狱，受诸... | 详细>> |
| 龙汤 | 成自人畜粪尿之药也，又曰黄龙汤，为一种之陈弃药。吾国之僧... | 详细>> |
| 迦维卫 | 迦维罗卫之略。城名。【参见: 迦维】 | 详细>> |
| 释迦毗楞伽 | 梵音Sakra%bhilagna，宝珠名，译曰能胜。以此宝能胜一切世间... | 详细>> |
| 内识 | 外境之对。与心识同。 | 详细>> |