唐代宗时，有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师，便礼拜而立于右边。师问曰：汝得他心通耶？对曰：不敢，师曰：道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却去西川看竞渡？师再问汝道老僧即今在什么处？曰：和尚是一国之师，何得却在天津桥上看弄猢狲？师第三问语亦同前。三藏良久而罔知去处。师叱曰：这野狐精他心通在什么处？三藏无以对。见传灯录五忠国师章。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 俣[口*皿]野 | 诸天名。见慧琳音义三十五。 | 详细>> |
| 响 | 【参见: 十缘生句】 | 详细>> |
| 一理 | 同一之理性也。华严大疏二曰：“一理齐平故，说生界不增不减... | 详细>> |
| 瞿波理迦 | Gopa%li，旧称俱迦梨。人名。译曰牛主。见慧琳音义十八。【参... | 详细>> |
| 十随眠 | 【参见: 睡眠】（名数）开六随眠中之见为五见，因而为十随眠... | 详细>> |
| 六种还源观 | 还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三... | 详细>> |
| 不净观经 | 达磨多罗禅经之异名。 | 详细>> |
| [马*太]索迦 | Da%saka，译曰奴。见玄应音义二十三。 | 详细>> |
| 八辩 | 如来之八种辩也。如不嘶喝辩。不迷乱辩，不怖畏辩，不憍慢辩... | 详细>> |
| 大方广圆觉修多罗了义经 | 常略称圆觉经。【参见: 圆觉经】 | 详细>> |