万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：“而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅槃。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 龙种上佛 | 与龙种上尊王佛项同。 | 详细>> |
| 正遍知部 | 佛部之异名也。大日经疏六曰：“正遍知部三昧门。” | 详细>> |
| 流沙 | 蒙古之大沙漠也。西域记十二曰：“从此东行入大流沙，沙则流... | 详细>> |
| 悲敬二田 | 悲田与敬田也。加恩田则为三福田。【参见: 福田】 | 详细>> |
| 依宗教别 | 谓依所立宗义之异，判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教，... | 详细>> |
| 火浣布袈裟 | 纺织火鼠之毛而制之，火不能烧，有垢则投于火而浣之。法苑珠... | 详细>> |
| 阿修罗 | Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译... | 详细>> |
| 经教 | 经典之教训。圆觉经曰：“如是经教功德名字。” | 详细>> |
| 六种震动 | 大地震动，有三种之六动：（一）为动六时也。长阿含经二曰：... | 详细>> |
| 浮昙末 | Bhu%tamati，比丘名。译曰至诚意。见月明菩萨经。 | 详细>> |