唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之位为解脱道，此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理，谓之相见道。此有三心相见道，十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道，虽涉于多刹那，然非别之所作。以其相等，故名为一心。唯识论九曰：“真见道，谓所说无分别智，实证二空所显真理，实断二障分别随眠，虽多刹那，事方究竟，而相等故，总说一心。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 不动 | 【参见: 不动明王】 | 详细>> |
| 奈耻罗诃罗 | 夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhira%ha%ra奈为留之误。 | 详细>> |
| 大安乐经 | 大乐金刚不空真实三摩耶经之异名。 | 详细>> |
| 梵网戒疏 | 为梵网经菩萨戒本疏之略称。十卷，唐贤首大师法藏撰。梵网经... | 详细>> |
| 八种清风 | 四方四维八方之清风也。观无量寿经曰：“八种清风从光明出。... | 详细>> |
| 还礼 | 禅语。与回礼同。 | 详细>> |
| 婆蹉婆 | 帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，... | 详细>> |
| 香药 | 混种种之香而炼成之药。最胜王经七曰：“洗浴之法，当取香药... | 详细>> |
| 八种谬 | 一、性谬，若色作色相乃至重作重想，是名性谬。二、分别谬，... | 详细>> |
| 大乐金刚不空真实三摩耶 | 金刚萨埵所证之三摩耶也。 | 详细>> |