一、舍利弗之集异门足论，二、大目乾连之法蕴足论，三、大迦多衍那之施设足论，四、提婆设摩之识身足论，五、筏苏蜜多罗之品类足论，六、同人之界身足论也。前三论为佛在世之作，后三论为佛灭后之作，皆论一切有部宗之法义。智度论二谓为六分阿毗昙者是也。后迦多衍尼子作发智论，文义最为广博，故后代之论师，以六论为足，以发智论为身。足为助成之义，此六论助成发智论也。此七论为一切有部宗之根本论藏。俱舍论光记一本曰：“前之六论，义门稍少。发智一论，法门最广。故后代论师说六为足，发智为身。此上七论是说一切有部根本论也。”
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| 乘津 | 发佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰：“乘津五众，覆... | 详细>> |
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| 丹田 | 脐下二寸半之所也。止观八曰：“右十二病皆止丹田，丹田去脐... | 详细>> |
| 优波底沙 | Upateja，阿罗汉名。译曰大光。解脱道论之著者。见解脱道论一。 | 详细>> |
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| 非人施行 | 于穷民乞儿施米钱也。 | 详细>> |
| 散他迦多衍那 | S/a%nta-ka%tya%yana，又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十... | 详细>> |
| 化导力 | 三力之一。【参见: 力字】 | 详细>> |
| 潮音洞 | 普陀山志一曰：“潮音洞在普济寺左龙湾之麓，金沙尽处，岩石... | 详细>> |
| 付属 | 又曰付嘱。付者付与物也。属者付托事也。嘱者以言语托所思也... | 详细>> |