佛家建立诸法，先有三门：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成实宗立八十四法，大乘法相宗立百法，总以之收束于五位：一、色法，有物质之形者，又以物质为因而生者。二、心法，了识事物者。三、心所法，随附于心法而起者，是为心法所有之法，故名心所法。四、不相应法，不附随于心法者。五、无为法，常住而不自因缘生者。成实宗之八十四法，无一一记之之明文，故措之。俱舍为物心两实之宗，故其次第为色、心、心所、不相应、无为、于此中摄七十五法。法相为唯心无物之宗，故其次第为心、心所、色、不相应、无为、于此中收百法。如图。##【图像: T0029.JPG 删减】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 乾陀罗耶 | 佛国名。译曰香积。见玄应音义三。梵Gandha%laya。 | 详细>> |
| 随相论 | 二卷，德慧法师造，陈真谛译。解四谛十六行相，破外道之我执。 | 详细>> |
| 假观 | 天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。 | 详细>> |
| 舍多毗沙 | 星名。译言危宿。见宝生陀罗尼经四。梵S/a%tabhis!a。 | 详细>> |
| 身毒 | 即天竺也。山海经曰：“身毒之国，轩辕氏居之。郭注，天竺国... | 详细>> |
| 胡乱坐 | 言僧之不顾腊次乱杂而坐也。禅林之语。见象器笺十。 | 详细>> |
| 孟八郎 | 孟者孟浪之义，八郎者生子之行次，如李四张六之类。乱暴之野... | 详细>> |
| 座 | 梵语阿萨曩A^sana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：“劫尽烧时... | 详细>> |
| 寿经 | 无量寿经之略名。选择集本曰：“寿经云：佛告阿难。” | 详细>> |
| 嗣法拈香 | 开堂为师拈香，发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。 | 详细>> |