老子曰：“和其光，同其尘。”是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音之普门示现，即和光同尘也。止观六之二曰：“和光同尘，结缘之始。八相成道，以论其终。”同辅行曰：“和光下释现身也。同四住尘，处处结缘。作净土之因，为利物之始。众生机熟，八相成道。见身闻法，终至实益。”又与恶人同处，不染其恶，谓之和光不同其尘。涅槃经六曰：“是人为欲调伏如是诸比丘故。与其和光，不同其尘。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 常求利 | 又作常瞿利、穰虞梨、蘘虞哩曳。 | 详细>> |
| 结跏趺坐因由 | 智度论七曰：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅... | 详细>> |
| 底理 | 穷极之道理也。碧岩录普照序曰：“剔抉渊源，剖析底理。” | 详细>> |
| 入我我入 | 如来三密入于我，我三业入于如来，即如来之三密与众生之三业... | 详细>> |
| 九病 | 人寿八万岁之上代，既有九病：一寒病、二热病、三饿病、四渴... | 详细>> |
| 啼哩曳 | 十二合掌之第十、译曰横[(扣-口)*主]指合掌。大日经疏十三曰... | 详细>> |
| 毗戍陀僧诃 | Vis/uddhasim%ha，比丘名。译曰净师子。见慈恩传二。 | 详细>> |
| 俗形 | 俗人之形也。萨婆多律摄五曰：“非法衣服，是俗形仪。” | 详细>> |
| 五种佛性 | 【参见: 佛性】 | 详细>> |
| 密严国 | 大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜只经说之，为金胎两... | 详细>> |