[876C]Va，又作婆，和，[口*和]。悉昙五十字门之一。体文遍口声之第四。金刚顶经曰：“[口*缚]字门，一切法语言道断故。”文殊问经曰：“称[口*缚]字时是最上乘声。”智度论曰：“若闻和字即知一切诸法离诸言相，和波他，秦言语言。”此自Va%kpatha（语言道），及Varaya%na（最上乘）释之也。又在五大中为水大之种子。大日经疏一曰：“[口*缚]字门为水。”【又】（术语）[87CE]Vah!，是缘觉之真言也。[87CE]为言语道断之义，辟支佛智慧深利，视一切之集法，皆是灭法，故名为证寂然界。住此三昧时，观诸法，涅槃之相，无可宣说，故名为极灭语言三昧。以此因缘不乐诸法，欲满众生之愿，故但以神力加此一字为真言也。见大日经义释七。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 劝汤 | 以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。 | 详细>> |
| 风天 | 金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。位于曼荼罗之西南角，幢幡为... | 详细>> |
| 针毛鬼 | 九鬼之一。【参见: 鬼】 | 详细>> |
| 五佛灌顶 | 以五瓶之香水，象佛之智灌行者之头上，其义通于金胎之两部。... | 详细>> |
| 雨花 | 又作雨华。大同坊云花寺，大历初，僧俨讲经，天雨花，至地咫... | 详细>> |
| 摩娑罗伽隶 | Musa%ragalva，【参见: 牟娑罗】 | 详细>> |
| 阿者丽 | 译曰不动。出于大日经疏四。【参见: 阿遮罗】 | 详细>> |
| 一切智藏 | 知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：“如来即是一切智藏。” | 详细>> |
| 受持法华 | 谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰：“佛告诸罗刹女，善哉善... | 详细>> |
| 悟刹 | 开悟之人所住之国土。刹为梵语国土之义。圆觉经曰：“若能归... | 详细>> |