又作[渐/耳]。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：“[斩/耳]亦作[渐/耳]，正字通音[何-可+尔]，梵书[渐/耳]为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。”宗门统要七曰：“百丈夹起火曰：[何-可+尔]道无，这个[渐/耳]。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 十六大阿罗汉 | 即十六罗汉也。【参见: 罗汉】 | 详细>> |
| 威德 | 可畏为威，可爱为德。法华嘉祥疏七曰：“畏则为威，爱则为德... | 详细>> |
| 颂疏记 | 遁麟法师之俱舍颂疏记，略称颂疏记。 | 详细>> |
| 习种性 | 二种性或六种性之一。【参见: 种性】 | 详细>> |
| 缘觉十二因缘院 | 缘觉之人，于院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。 | 详细>> |
| 散华 | 称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。【参见: 贯华】。文句一... | 详细>> |
| 内证 | 谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：“唯真证者自内所证，... | 详细>> |
| 五种三谛 | 言空假中之三谛有五种也。别接通，圆接通，别教，圆接别，圆... | 详细>> |
| 五师子 | 自如来之五指出五师子也。涅槃经十六曰：“如提婆达多教阿阇... | 详细>> |
| 常乐我净 | 涅槃之功德也。【参见: 涅槃】。又凡夫之四颠倒也。【参见:... | 详细>> |