智度论五十六云:“问曰先言释者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言释,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀国中有婆罗门,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上,摩伽婆罗门为天主,三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天,唤其本姓,故言憍尸迦,或言天主,或言千眼等。”
条目 | 解释 | 详细 |
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实经 | 对于三乘之权论,而一乘之诸经,谓之实经。法华文句记曰:“... | 详细>> |
瞿昙法智 | Gautama Dharmajn^a%na,瞿昙姓。法智名。梵名达磨阇那。元... | 详细>> |
衲伽梨 | 又作衲加梨,衲衣之僧伽梨也。九条乃至二十五条谓之僧伽梨。 | 详细>> |
字界 | 【参见: 字缘】 | 详细>> |
定中独头意识 | 四种意识之一。定中之第六识也。入定中,前五识不全示其作用... | 详细>> |
袜子 | 即袜。 | 详细>> |
佛檀 | 檀者布施也。布施有二种,施法清净,近于佛道,谓之佛檀。反... | 详细>> |
法师十德 | 华严经十地品中第九善慧地之菩萨,修行一切功德之愿行,为大... | 详细>> |
残果 | 死后残存之果体。即死尸是也。 | 详细>> |
檀德 | 山名。与檀特山同。 | 详细>> |