众生之心内，有本觉之真如，薰习于无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行，谓之外薰。起信论曰：“以有真如法故，能薰习无明。以薰习因缘力故，则令妄心厌生死苦，乐求涅槃。”同义记曰：“明真如内薰无明，令成净业。”辅行四曰：“自非内薰何能生悟，故知生悟力在真如，故以冥薰为外护也。”法华文句一曰：“内薰自悟。”
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