成就白骨观之阿罗汉有二种:钝根之人,更恐执著于白骨,为烧骨人为灰之想,是曰坏法。利根之人,不为烧骨人为灰之想,由彼眉间放出八色光明之状,修炼而得神通等,谓之不坏法。此二为当于慧解脱俱解脱之二者。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
毗罗尼 | 河名。译曰难度。譬众生之爱欲也。宝积经百十曰:“若有众生... | 详细>> |
假合之身 | 谓人之身,是众缘之假和合物也。大乘同性经曰:“众缘和合,... | 详细>> |
参禅 | 参入禅道之义。证道歌曰:“寻师访道为参禅。”禅苑授戒章曰... | 详细>> |
痴狗 | 譬声闻缘觉之二乘。大品般若经十五曰:“须菩提!譬如狗不从... | 详细>> |
优波陀 | 见优钵罗条。 | 详细>> |
铭文 | 铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。 | 详细>> |
天鼓雷音佛 | Divyadundubhimeghanirghos!a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院... | 详细>> |
驴唇仙人 | 说星宿法之古仙名。【参见: 佉楼】 | 详细>> |
迦旃延说法没尽偈经 | 佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没... | 详细>> |
阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶 | A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya,译曰圣根本说一切有部... | 详细>> |