又云中有。死此生彼,中间所受之阴形也。阴者五阴之阴(新译云五蕴),俱舍宗以为有一定之中阴,成实宗以为无之,大乘宗以为有无不定。谓极善极恶之人,无中阴,直至所至。余皆有之。大乘义章八曰:“命报终谢,名为无有。生后死前,名为本有。两身之间,所受阴形,名为中有。”文句四曰:“中阴倒悬诸根皆毁坏。”【参见: 中有】
条目 | 解释 | 详细 |
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瞿昙 | Gautama,旧称瞿昙,俱谭具谭等。新称乔答摩。释种之姓,古来... | 详细>> |
雁行 | 以雁行之不乱,喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰:“应供列... | 详细>> |
十乘床 | 十乘观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。 | 详细>> |
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拘耆那罗 | 鸟名。同拘耆罗条。 | 详细>> |
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阿阇世王五梦 | 佛涅槃之夜,阿阇世王感五种之恶梦。【参见: 五梦】 | 详细>> |
常行乞食 | 十二头陀行之一。【参见: 头陀】 | 详细>> |
四重秘释 | 密教就此悉昙为四重之秘释。【参见: 真言】(术语)真言一宗... | 详细>> |
喜林苑 | 四苑之一。旧云欢喜园。帝释天之苑庭名。俱舍论七曰:“城外... | 详细>> |