阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 布萨犍度 | Pos!adhakhan!d!a，犍度为篇聚之名，律中集布萨之法于一处，... | 详细>> |
| 戍缕多 | 【参见: 述噜怛罗】 | 详细>> |
| 懈慢边地 | 日本真宗视懈慢界与边地为一，故曰懈慢边地。懈慢界为菩萨处... | 详细>> |
| 幽旨 | 幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰：“照住幽旨。” | 详细>> |
| 如意足 | 【参见: 四如意足】 | 详细>> |
| 因源 | 对果而谓为因，对末而谓为源也。华严经疏四曰：“因该果海，... | 详细>> |
| 杂宝藏经 | 十卷，元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。... | 详细>> |
| 鸯堀多罗阿含 | 五阿含之一。见善见律毗娑沙一。 | 详细>> |
| 三猿 | 庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。 | 详细>> |
| 因譬 | 因缘与譬喻。法华经方便品曰：“种种因缘，种种譬喻。” | 详细>> |