众生本性,为真如法性,真如法性有不变随缘二义,其随缘故为众生。众生之本体即法身,故经曰:法身流转五道,名众生。五教章中曰:“经云:法身流转五道,名众生。”指事记曰:“不增不减经云:此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。”法华玄义六明六种眷属中曰:“理性眷属,众生如,佛如,一如无二如。理性相关,任运是子,故曰:我亦如是众圣中尊,世尊之父,一切众生,皆是吾子,此是理性,不关结缘不结缘,皆是佛子也。”
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国忌 | 古代每年于先帝崩御之忌日营法会读经,谓之国忌。 | 详细>> |
槌砧 | 承槌打之木,谓之槌砧。拈打之小木谓之槌。槌为本器。为槌而... | 详细>> |
无明堑 | 无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰:“断刺平爱坑,... | 详细>> |
十不二门 | 荆溪尊者释法华玄义所明之本迹十妙,立十种不二门,归结之于... | 详细>> |
复师 | 华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者,以明义理之僧也。 | 详细>> |
瞿夷本生 | 本起经上谈本生云:昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世,... | 详细>> |
八难 | 谓见佛闻法有障难八处也,又名八无暇。谓修道业无闲暇也。一... | 详细>> |
旁生 | 佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜,下及水陆昆虫,皆是业轮恶... | 详细>> |
四悉檀 | 佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddha%nta者,古师一译为成。谓... | 详细>> |
形身 | 大乘入楞伽经三曰:“名句文身。”楞伽经二曰:“名句形身。... | 详细>> |