常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相，森罗万像之有为法，各自因缘而生，呈各种之相状者。二、名，是亦依因缘而呼彼之相，生一一之名者。盖相为所诠而名为能诠也。此二者由凡夫有漏之心变现之所变境也。三、分别，旧译曰妄想。是分别所变二相之能变心也。已上三者有漏心之能变所变也。四、正智，杂无漏心之一切妄想者。已上四者，共为有为法，有漏无漏之别也。五、如如，由前之正智而证得之真如也。为由如理智证得之真如，故曰如如。是无为法也。以此五法该收有为无为等之一切诸法，一事无余矣。见楞伽经一，唯识论八。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 两河 | 尼连禅河Nairan^jana，与跋提河也，佛在尼连禅河边成道，在跋... | 详细>> |
| 开晓 | 开蒙明暗也。药师经曰：“幽明众生，悉蒙开晓。” | 详细>> |
| 罽腻吒王 | 一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-k... | 详细>> |
| [马*太]索迦 | Da%saka，译曰奴。见玄应音义二十三。 | 详细>> |
| 己身弥陀唯心净土 | 谓万法唯一心，故生外无佛，亦无净土，弥陀即己身中之弥陀，... | 详细>> |
| 不和合性 | 廿四不相应行之一。色心之诸法众缘不和合也。 | 详细>> |
| 阿那婆达多 | 又作阿那波达多，阿那跋达多Anavatapta，池名。为阿耨达之新... | 详细>> |
| 释师 | 佛为人天之师，而释迦为始，故名释师。 | 详细>> |
| 大自在天 | 自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略，正为摩醯湿伐涅Mahes... | 详细>> |
| 无遮会 | Pan^ca-paris!ad，P | 详细>> |