Samaya，三昧耶之义甚多，时（一时佛在），会（大曾经），宗（显宗论），平等，誓愿，惊觉，除垢障也。秘藏记曰：“佛知众生身中本来自性之理，与佛等无差别，而众生不知己之本有本始两觉与佛等，恒覆蔽于六尘烦恼而不能显出，是故佛发悲愿，垂我拔济众生如我之誓愿。若有众生归依，则住于法界定自受法乐之如来惊觉，而不敢违越本愿。影向行者之所以，真言印契加持护念。譬如国王自造法令不敢违犯，使他行之。众生蒙佛之加持力，突破六尘之游泥，出现自心之觉理，如赖春雷之响而蛰虫出地。知与佛等无差别者，是平等之义也。使如我而无异者。是誓愿之义也，如来惊觉者，是惊觉之义也，众生蒙佛之加持力而得益者，是除垢障之义也。如佛部，余部亦同。如一佛，诸佛亦同。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 会 | 有四解：一、开会之意。谓开除隔别之执情，而真实融会也。若... | 详细>> |
| 摩提 | 【参见: 末底】 | 详细>> |
| 摩怛理迦 | Ma%tr!ka%，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨... | 详细>> |
| 衣钵侍者 | 掌住持之钱帛者。象器笺六曰：“住持资具，钱帛之有处，谓之... | 详细>> |
| 摩诃钵剌阇钵底 | 【参见: 摩诃波阇波提】 | 详细>> |
| 金錍 | 錍为金中之精钢。或作椑，篦者，乃假借也。金錍，又云金筹。... | 详细>> |
| 生死岸 | 生死海之此岸也。涅槃为生死海之彼岸。增一阿含经三十九曰：... | 详细>> |
| 寂静音海夜神化导三十七门 | 善财童子南询第三十五参寂静夜神对童子自说于三十七类之众生... | 详细>> |
| 群疑论 | 释净土群疑论之略称。宋僧传谓之决疑论。七卷，唐千福寺怀感... | 详细>> |
| 多闻室 | 多闻天之宫殿。 | 详细>> |