子者种子也。种子所生之果，谓之子果。果所生之种子，谓之果子。因而五蕴之果报。为过去烦恼所生之果，谓之子果。小乘之阿罗汉尚未断之。入无余涅槃乃永无之。又依今生烦恼有未来之报果，谓之果子。阿罗汉无来世之果报，故无果子。如来之现报，如小乘之有子果，无生报（后生之报），后报（后后之报）者，犹如小乘之无果子也。止观六曰：“大经得无上报者，有现报，故名无上报。无生后，故言佛无报。大经亦云子果果子，以现报故，即如子果。无后报故，不名果子。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 五瓶 | 密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛... | 详细>> |
| 降焰魔尊画像 | 大神验念诵法曰：“圣阎曼德迦威怒王，身乘青水牛，持种种器... | 详细>> |
| 娑也地提[口*缚]多 | 译曰本尊。大日经疏二十曰：“本尊者，梵音娑也地提[口*缚]多... | 详细>> |
| 四亲近 | 金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨，谓之四亲近。【参见:... | 详细>> |
| 三疑 | 以疑故，于诸法中不得定心，无定心故，于佛法无所获，疑有三... | 详细>> |
| 十题判断 | 【参见: 五问十题】 | 详细>> |
| 尸罗跛陀罗 | S/ilabhadra，译曰戒贤。论师名。【参见: 戒贤】 | 详细>> |
| 寂场 | 寂灭道场之略。法华玄义一上曰：“虽高山顿说，不动寂场而游... | 详细>> |