谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 哦 | [8752]ga又作[言*我]，伽，[口*卉]，我，疙。悉昙体文三十五... | 详细>> |
| 毗婆沙论 | Vibha%s!a%-s%a%stra，广解广说经论之义者，总名毗婆沙论，是... | 详细>> |
| 伪经 | 汉魏以后，翻译为盛，伪似之经论，杂然而出。不可不辨。道安... | 详细>> |
| 瓶沙王 | 【参见: 频婆娑罗】 | 详细>> |
| 摩陀罗 | 小乘外道二十论师之一。执那罗延天为万物之生本者。【参见: ... | 详细>> |
| 百八句 | 楞伽经之首，大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门，佛以百八句... | 详细>> |
| 慧超 | 传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧... | 详细>> |
| [马*太]婆 | 梵名。译言奴。参照无价[马*太]婆条。 | 详细>> |
| 慈明虎声 | 慈明圆禅师，泉大道来参。问曰：白云横谷间，道人何处来？泉... | 详细>> |
| 静牌 | 坐禅牌又称静牌。静者静虑之义，梵语禅那之新译语也。见象器... | 详细>> |