上三种开为十种：一回自而向他，二回少而向多，三回自之因行向他之因行，四回因而向果，五回劣而向胜（六原缺），七回事而向理，八回差别之行而向圆融之行，九回世而向出世，十回顺理之事行而向理所成之事。此十义中，前三者回向于众生，次三者回向于菩提，次二者回向于实际，次二者通于菩提及实际。见华严大疏钞二十三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 想地狱 | 等活地狱之异名。罪人为苦所逼，作已死想，而冷风吹来更活起... | 详细>> |
| 俵[贝*亲] | 禅林之语。俵者分与之义，分与人之施物云俵[贝*亲]。品字笺曰... | 详细>> |
| 上祭 | 供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四。 | 详细>> |
| 悲生眼印 | 此印相出摄大仪轨二。灌顶时，于坛前结此印开弟子之眼。 | 详细>> |
| 尊上经 | 一卷，晋竺法护译。中阿含释中禅室尊经之别译。 | 详细>> |
| 三脱门 | 空，无相，无愿也。新译仁王经中曰：“位三脱门，空解脱门、... | 详细>> |
| 五种供养 | 【参见: 供养】（名数）一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯... | 详细>> |
| 中间定 | 又名中间三昧，中间静虑，中间禅。大梵天王所得之禅定也。色... | 详细>> |
| 婆娑婆陀 | 主夜神也。【参见: 婆珊婆演底】 | 详细>> |
| 死后 | 阎摩后也。 | 详细>> |