一随染本觉，依真如内熏之力与如来教法外缘之力，而如实修行。方便满足，故破妄心而显现法身，使始觉之智淳净，与本觉一致，又依始觉究竟与本觉一致，而无量功德之相常无断绝，随众相之根，自然相应，现种种为利益，此二者，前曰本觉之智净相，后曰本觉之不思议业相，此二相若离染缘，则不得成，前者依自己之染缘所成，后者依他之染缘所成。故曰随染本觉。二性净本觉，本觉之真如，远离一切染法，具足一切性德，体相二大，为内熏之因，用大为外缘之资，是性净本觉也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 如法念佛 | 谓别时念佛也。【参见: 别时念佛】 | 详细>> |
| 摩罗延 | Malaya，山名。【参见: 摩罗耶】 | 详细>> |
| 多闻坚固 | 五坚固之一。佛灭后第三之五百年为多闻坚固之时期。 | 详细>> |
| 慈童女长者子 | 慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一... | 详细>> |
| 具支灌顶 | 大日经三灌顶之一。具足所应之支分，受洒水之灌顶也。此名通... | 详细>> |
| 威德定 | 同威德三昧。往生十因末曰：“眼识唯缘色尘，依威德定，亦缘... | 详细>> |
| 十乘风 | 观法之除去迷妄。恰如风之拂尘。故以风喻十乘观法。 | 详细>> |
| 法界三观 | 华严宗所立真空观，理事无碍观。周遍含容观之三观也。【参见:... | 详细>> |
| 五海 | 五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧... | 详细>> |
| 云门七条 | 五灯会元云门章曰：“上堂因闻钟声。乃曰：世界与么广阔，为... | 详细>> |