成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 知事 | 僧院司事务僧之总名。禅院诸役拟朝官，分两班，都寺，监寺，... | 详细>> |
| 印观 | 手结印相，而观本尊于意也。印者身密，观者意密。 | 详细>> |
| 事相 | 不生不灭之无为曰理性，则生灭之有为法曰事相。 | 详细>> |
| 无所不至明 | 具名遍法界无所不至真言。大日经悉地出现品曰：“依法界力无... | 详细>> |
| 入骨 | 俗云纳骨。盖于僧曰入塔，在家云入骨。白骨入墓也。于此行入... | 详细>> |
| 阿婆娑摩罗 | 鬼名。译曰颠病鬼，形影，转筋。见尊胜经注下。梵Apasma%ra。 | 详细>> |
| 别总二种念处 | 此四念处观有二种：一云别相念处，二云总相念处。别相念处者... | 详细>> |
| 圆谈 | 谈诸法实相圆融之理。金光明玄义上曰：“法性之圆谈。” | 详细>> |
| 云门[(扣-口)*主]杖子 | “云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞... | 详细>> |
| 尸毗王墓 | 宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓... | 详细>> |