不思议之三谛，虽以无决定性之故，不可说之，然为机缘说之则不出三意：一、随情说，此为大悲方便，或约于有门，或约于空门，而明之。此三谛在圆教十行已前也。二、随情智说，即随自他意语也。就情而说有空之二，就智而说中之一，此三谛当于圆教十信位。三、随智说，即随自意语也。是初住已去，非徒中绝视听，真假亦然。三谛玄微，唯智所照，不可示，不可思，闻者惊怪。唯佛与佛乃能穷尽，言语道断，心行处灭，不可以凡情图想也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 得绳 | 有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，系于人... | 详细>> |
| 学匠 | 学徒，学生。师曰师匠，故弟子曰学匠。 | 详细>> |
| 参诣 | 为礼拜至神佛之前也。 | 详细>> |
| 摩罗延 | Malaya，山名。【参见: 摩罗耶】 | 详细>> |
| 佛陀悬记阿育王 | 世尊与阿难共行，道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰... | 详细>> |
| 佛陀蜜多罗 | Buddhamitra，论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮... | 详细>> |
| 大藏总经目录 | 尝见行脚禅和。佩带小折经目。奉为法宝。阅其名目卷数。与藏... | 详细>> |
| 烦恼冰 | 比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信... | 详细>> |
| 十五智断 | 十五之智德与断德也。涅槃经曰：“月爱三昧从初一日至十五日... | 详细>> |
| 大天三种无间 | 婆沙论九十九曰：“昔末土罗国有一商，聘妻生一男儿，字大天... | 详细>> |