一、生因，本具法性之理则能发生一切善法，如谷麦等种，能生萌芽是也。二、了因，以智慧照了法性之理，如灯照物了了可见是也。见涅槃经二十八。【又】一、能生因，第八识能生起眼等之诸识，又为一切善恶之因，如谷麦等种为发生萌芽之因是也。二、方便因，眼等之诸识能为方便，引发第八识善恶之种，如水土以发生谷麦等萌芽之方便是也。见宗镜录七十一。【又】一、习因，如习贪欲，则贪欲愈增长，新译曰同类因。二、报因，如行善恶之因，即得菩乐之报，新译曰异熟因。见四教仪集注中。【又】一、正因，众生本具之理性，正为成佛之因者。二、缘因，一切之功德善根资助智慧之了因，开发正因之性者。见涅槃经二十八。又有近因远因，见大论。牵引因生起因，见瑜伽论。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 八种旋陀罗尼字门 | 【参见: 旋陀罗尼】 | 详细>> |
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| 薄拘罗无病 | 智度论二十九曰：“如薄拘罗阿罗汉，以一呵梨勒果药布施，九... | 详细>> |
| 劫波罗天 | 译曰时分天。楞严经一曰：“取劫波罗天所奉华中，于大众前，... | 详细>> |
| 天王太子辟罗经 | 一卷，失译人名。天王之太子名辟罗，由天飞来诣佛所，佛为说... | 详细>> |
| 三种世间 | 【参见: 三世间】 | 详细>> |
| 删地涅谟折那 | Sam%dhinirmocana，解深密经之梵名。唯识演秘三本曰：“此经... | 详细>> |
| 钵刺闼摩 | Prathama，译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。 | 详细>> |
| 光像 | 光明赫烁之佛像也。寄归传四曰：“大竿可为赡部光像处悬幡之... | 详细>> |