讲经论。初大意,次题号,次入文解释,分三段为例。大意者,论一部始终之纲要也。止观一曰:“大意囊括始终冠戴初后。”说法明眼论曰:“若供养经律论等,必应有大意释名科文三段。”同钞上曰:“大意者,未入文前悬谈教起因由一部纲要,释名者次解名题也。科文者正入正文分三分科等。”【又】(人名)【参见: 大意经】。
条目 | 解释 | 详细 |
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南能北秀 | 南宗之慧能,北宗之神秀也。【参见: 南宗】 | 详细>> |
传供 | 于佛坛传送供物之仪式也。原为禁中大法会所行之仪式,后禅门... | 详细>> |
昏城 | 昏昧之城域。言凡夫所栖之处也。寄归传一曰:“引四生于火宅... | 详细>> |
十识 | 【参见: 识】(名数)密教依释摩诃衍论而立者,前之八识与唯... | 详细>> |
信后称名 | 净土真宗之教得信心后之称名总为报恩。净土门之特殊法门也。 | 详细>> |
骨塔 | 舍利塔也。止观五下曰:“金光明中,佛礼骨塔。” | 详细>> |
宝积菩萨 | 法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰:“宝积者财法二宝积累... | 详细>> |
提婆达 | 提婆达多之略。 | 详细>> |
十善戒力 | 持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品... | 详细>> |
阿鼻大城 | 阿鼻地狱广漠,非凡力所得脱出,其坚固如大城也。见三界义。 | 详细>> |