俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起，有二种，一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为分别起。不假此三者对于境自然而起者为俱生起。此中分别起，其惑强，却易断，俱生起弱而反难断。因而于见道先顿断分别起之惑，次于修道渐渐断俱生起之惑也。唯识论一曰：“无始时来，虚妄熏习内因力故，恒与身俱。不待邪教及邪分别任运而转，故名俱生。”同述记一末曰：“与身俱起，名曰俱生。后横计生，名分别起。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 一触 | 【参见: 一缕一触】 | 详细>> |
| 二乘成佛 | 谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间... | 详细>> |
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| 乐说辩才 | 第三地之菩萨，内智明而好为众生振辩才也。法华经序品曰：“... | 详细>> |
| 任运 | 犹言自然，任法之自运动，而不加人之造作之义也。行事钞上二... | 详细>> |