谓镕蜡作印,置之泥土上,蜡印自然坏,而其迹则显成印文也。安乐集上曰:“如蜡印印泥,印坏文成,此命断时,即是生安乐国时。”是以印坏喻死,文成譬生,显死生同时也。又摩诃止观九曰:“过去无明业是蜡,现在父母精血是泥。过去业不住,故各印坏。现在托识,名色具足。故名文成。”是譬十二因缘相续循环之理也。
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