一切之惑，有分别起与俱生起二种。一切之凡夫，依无始以来之熏习力与身俱生自然而起之诸惑，谓之俱生起。由邪师邪教邪思惟三缘而起之诸惑，谓之分别起。分别起易断，故于最初顿断之，即见惑是也，俱生起难断，故至后渐断之，即思惑是也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 树提长者 | 【参见: 树提伽】 | 详细>> |
| 高山顿说 | 华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时... | 详细>> |
| 阿说旨 | 【参见: 马胜】 | 详细>> |
| 冥显两界 | 冥界与显界也。冥界者死后之世界，显界者娑婆世界也。 | 详细>> |
| 如来藏心 | 真如心之异名也。【参见: 真如心】 | 详细>> |
| 僧吃烂底萨 | Satka%yadars/ana，萨迦耶见之萨，有三义，此其中之一义，译... | 详细>> |
| 试经度僧 | 唐中宗景龙初，诏天下试童行经义无滞者，度之使为僧。试经度... | 详细>> |
| 光宅 | 梁杨都光宅寺法云，善法华，世称光宅，其法华疏曰光宅疏。见... | 详细>> |
| 广大轨 | 大毗卢遮那经广大仪轨之略名。 | 详细>> |
| 月盖 | 毗舍离国长者之名。尝入维摩方丈，听不二法门。请西方三尊，... | 详细>> |