俱舍论十二曰：“百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。”又曰：“三十腊缚为一牟呼栗多。”瑜伽伦记四曰：“牟呼栗多，此云须臾。”梵语杂名曰：“须臾，乞沙拏，Ks!an!a刹那也。”犹言暂时，时量也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 鲁达罗 | Rudra，又作涝达罗，噜捺罗。译曰暴恶，黑天。自在天之别名也... | 详细>> |
| 今家 | 自己之宗派也。止观大意曰：“今家教门，以龙树为始祖。” | 详细>> |
| 即事而真 | 谓事理本来无二，于浅近之事相上自具深妙之真理也。止观一曰... | 详细>> |
| 菩提会 | 集会而参究菩提名曰菩提会。 | 详细>> |
| 梵土 | 如言婆罗门国，印度之别名也。 | 详细>> |
| 落饰 | 谓王公之出家也。剥落身之严饰之义。 | 详细>> |
| 温糟 | 误红糟为温糟。【参见: 红糟】 | 详细>> |
| 内记 | 禅家方丈之书状侍者曰内记。 | 详细>> |
| 四十八坛阿弥陀护摩 | 因阿弥陀佛四十八愿，设四十八处护摩坛，而修弥陀法也。 | 详细>> |
| 根本印 | 或为坚实合掌，或为智拳印。此中以智拳印习为灌顶之秘密印。... | 详细>> |