一本有种子,第八识处,为无始法尔,有生一切有漏无漏有为法之功能,是为本有种子。二新熏种子,种子由现行之前七识,随所应而色心万差之种种习气,皆悉落在第八识中,更成生果之功能,谓之新熏种子。亦曰始起种子。唯识论二曰:“种子各有二类:一者本有,谓无始来,异熟识中法尔而有,生蕴界处功能差别,(中略)此即名为本性住种。二者始起,谓无始来,数数现行熏习而有,(中略)此即名为习所成种。”
条目 | 解释 | 详细 |
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薪尽 | 谓佛之涅槃也。法华经序品曰:“佛此夜灭度,如薪尽火灭。”... | 详细>> |
佛海 | 佛界之广大无边如海也。探玄记三曰:“佛海者,能化之佛非一... | 详细>> |
实相无漏大海 | 真如实相,离一切之妄染,故曰无漏。是空真如也。而藏一切之... | 详细>> |
万法一如 | 万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性... | 详细>> |
四悔 | 五悔中,除第一之忏悔,其余劝请等之四悔也。法华忏法之式于... | 详细>> |
五大疏 | 台密之目:一、大日经义释,十四卷,唐善无畏三藏说,一行记... | 详细>> |
净住社 | 齐宣王募僧俗行净住之法,名曰净住社。见僧史略下。 | 详细>> |
苕帚 | 林间录上作“苕帚”者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。【... | 详细>> |
一佛净土 | 从一般之佛土,称弥陀净土曰一佛净土。十疑论曰:“阎浮提之... | 详细>> |
四镇 | 四天王,镇护四天下,谓之四镇。金光明经三曰:“护世四镇。” | 详细>> |