又曰四种广说，四大教法。四分律四有“四种广说。”第一广说。若比丘作是语，长老我于某村某城，亲从佛而受持不忘，此为法，此为毗尼，此为佛之所教，若闻彼说，不应嫌疑，亦不应呵，应审定文句而寻法律，若相违，则应语彼言，汝所说者，非佛所说，或是长老不审佛语，不可复诵，亦莫教余人，今当弃舍，若与法相应，则应语彼言，是佛所说，应能诵习，教诸比丘等。第二广说，彼谓于僧中上座之前闻之。第三广说，彼谓于知法众多之比丘所闻之。第四广说，彼谓于知法一比丘之所闻之。余皆与第一广说同。十诵律名之为四种墨印。广说者，就能说之人而名之，墨印者，就能证之教而名之。以能证之教印定之，有印之义也。十诵律曰：“若言我从佛闻乃至一比丘闻，未应毁叹，应向三藏圣教印定。”见行事钞上一之二。【又】契经，律，阿毗昙，戒之四法，名为四广说，增一阿含经二十曰：“今四大广说之义，云何为四？所谓契经、律、阿毗昙、戒，是谓为四。”长阿含经三曰：“佛告诸比丘，当与汝等说四大教法。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 饰宗义记 | 略云饰宗记。十卷，唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。 | 详细>> |
| 安养净刹 | 同安养净土。 | 详细>> |
| 陈弃药 | 又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律... | 详细>> |
| 优婆娑 | 【参见: 优波婆娑】 | 详细>> |
| 三不三信 | 梁昙鸾就念佛者立三不三信：一信心不淳，二信心不一，三信心... | 详细>> |
| 小豆粥 | 【参见: 粥】 | 详细>> |
| 新编诸宗教藏总录 | 三卷，高丽义天作。录经论之钞疏。内题为东海有本见行录。 | 详细>> |
| 得道梯橙锡杖经 | 一卷，失译。锡杖为得道梯橙之意，此所说与律制之锡杖异。 | 详细>> |
| 法住经 | 佛临涅槃记法住经之略名。 | 详细>> |
| 大日业 | 日本睿山所立五业之一。专门习大日经之课业也。传教合密经诸... | 详细>> |