禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：“佛子定慧具足。”无量寿经上曰：“如来定慧，究畅无极。”六波罗蜜多经八曰：“佛果大菩萨，定慧为明本。”六祖坛经曰：“师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。”
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| 传法阿阇梨位 | 受传法灌顶而为教示密法身之位也。是为密教之极果，与大日如... | 详细>> |
| 观所缘缘论 | 一卷，陈那菩萨造，唐玄奘译。以因明三支之法，说明心外之所... | 详细>> |
| 上间 | 禅林之用语，凡人向堂，己身之右为上间，法堂方丈（南向）则... | 详细>> |
| 木头 | 以木头比犯戒之人。梵网经下曰：“犯戒之人，畜生无异，木头... | 详细>> |
| 五条 | 五条袈裟也。 | 详细>> |
| 万行少善 | 谓南无阿弥陀佛六字念佛所摄之善根福德无量，尔余之万行，少... | 详细>> |
| 内史 | 禅林书状侍者之异名。 | 详细>> |
| 灵庙 | 率都波一译灵庙。玄应音义六曰：“正言率都波，此译云庙。” | 详细>> |
| 大日如来四种身 | 一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有... | 详细>> |
| 外道之梵天 | 外道所见之梵天，有三种：一、自那罗延天生梵天，自梵天生四... | 详细>> |