佛于般若时,加被于须菩提等小乘之比丘使对大乘之菩萨说般若之大乘,谓为转教。转教之意,于小乘之比丘附与大乘之法财故,法华譬之使穷子管领长者财物,谓为付财。四教仪集注上曰:“所以令其转教菩萨,意在二乘领知法门,故曰付财。二乘本所不知,但谓加被令说,故曰转教。”
条目 | 解释 | 详细 |
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俱生 | 俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分... | 详细>> |
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四智成三身 | 顿悟入道要门论上:“问束四智成三身者,几个智共成一身,几... | 详细>> |
永安 | 宋沙门契嵩于永安山之精舍作正宗记。见五灯会元十五。 | 详细>> |
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佛田 | 向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之... | 详细>> |
编发仙人 | 亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:“... | 详细>> |
伊兰拏钵伐多国 | I^rin!aparvata,中印度之境。多小乘之学徒。见西域记十。 | 详细>> |
千手观音小咒印言 | 无量寿仪轨曰:“即结观自在菩萨印,加持四处所谓心额喉顶,... | 详细>> |
唯识述记 | 具名成唯识论述记。二十卷,唐慈恩大师著。解成唯识论。 | 详细>> |