又曰二是。四句分别中之第三句也。如就有无而分别四句，则第三句曰：“是有是无。”或曰：“有亦无。”亦曰双照之句。三论玄义曰：“是有是无，名为两是；非有非无，名为两非。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 有脚经笥 | 宋僧传十六曰：“后唐贞峻，时称有脚经笥。听俱舍论，随讲诵... | 详细>> |
| 阿提目多伽 | Atimuktaka，草名。译曰善思夷华，苣胜子，龙舐华。草形如大... | 详细>> |
| 潭柘寺 | 【参见: 岫云寺】 | 详细>> |
| 须达劝化 | 须达长者建立祇园精舍时，虽得唯以己之货财办之，而为使众人... | 详细>> |
| 我闻 | 一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我... | 详细>> |
| 密教十地废立 | 真言于欢喜地等十地有废立二门。其废门者，谓于三劫之外不立... | 详细>> |
| 三不坚法 | 一、身不坚，父母所生之身，为四大假合而成，生灭无常，不可... | 详细>> |
| 痾[口*路]只 | A^rogya，大比丘受沙弥礼时返礼之辞。祈无病安全之义。寄归传... | 详细>> |
| 一源 | 以水源譬一个之原理也。大集经八曰：“诸法无二，无有分别，... | 详细>> |
| 现智身印明 | 莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云：“次... | 详细>> |