又名自性。喻本有之见修二惑，无始无明也。瑜只经第七品曰：“时会中有一障者，不从空生，亦不从他方而来，忽然而现，诸菩萨各如醉人，不知所从来处。（中略）时障者忽然现身，作金刚萨埵形，于顶上现一金刚轮，足下现一金刚轮，两手中各现一金刚轮，又于心上现一金刚轮，遍身于光照触会中。”此五轮为心，左手，足下，右手，顶上。如其次第为中，东，南，西，北，之五方五部，以表五秘，即中央系金刚萨埵，四方即欲触爱憎之四菩萨，障者作此五秘密，为表示无明即明之义。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 差摩塞缚弥 | Ksemasva%min，译曰田主。田当为误译。 | 详细>> |
| 异见 | 差异之见界。善导之经疏四观曰：“不为一切别解别行异见异学... | 详细>> |
| 火珠 | 塔上之宝珠也。 | 详细>> |
| 众罪如霜露 | 由思惟忏悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰：“一切... | 详细>> |
| 大嚫 | Daks!in!a%，又作哒嚫，檀嚫等。【参见: 达嚫】 | 详细>> |
| 怀感 | 唐千福寺怀感，依善导决往生之业，练修三年，逐证念佛三昧。... | 详细>> |
| 断事沙门 | 僧中之判决犯罪者。僧史略中曰：“周隋之际有法导，专精律范... | 详细>> |
| 慧光童子 | 【参见: 不动明王】附录八大童子项。 | 详细>> |
| 三止 | 台家对于三观而立三止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假... | 详细>> |
| 三伪一真 | 三乘方便与一乘真实也。见文句记四。 | 详细>> |