如来涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。一月落而日自地出，二星陨如雨，三烟气自地出，四七彗星现天上，五天上有大火聚，遍覆虚空，而坠于地。见后分涅槃经下。俱舍颂疏界品二曰：“五梦不祥，双林现灭。”（名数）智度论六曰：“梦有五种：若身中不调，若热气多则多梦见火见黄见赤；若冷气多则多见水见白；若风气多则多见飞见黑；又复所梦见事，多思惟念故则梦见；或天与梦欲令知未来事故；是五种梦皆无实事而妄见。”毗婆沙论三十七曰：“应说五缘见所梦事：一由他引，谓若诸天，诸仙神鬼，咒术药草，亲胜所念，及诸圣贤所引故梦。二由曾更，谓先见闻觉知是事，或曾串习种种事业，今便梦见。三由当有，谓若将有吉不吉事，法尔梦中先见其相。四由分别，谓若思惟希求疑虑即便梦见。五由诸病，谓若诸大不调适时，便随所增梦见彼类（乃至）异生圣者皆得有梦。圣者中从预流果乃至阿罗汉独觉亦皆有梦，唯除世尊。所以者何？梦似颠倒，佛于一切颠倒习气皆已断尽，故无有梦。如于觉时心心所法无颠倒，转睡时亦尔。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 逻阇伐弹那 | Ra%javardhana，译曰王增。王名。见西域记五。 | 详细>> |
| 瑜伽密宗 | 与真言宗同。 | 详细>> |
| 锡杖 | 十八物之一。梵语，吃弃罗Khakkhara，译为锡杖，声杖，呜杖。... | 详细>> |
| 高僧传 | 十四卷，梁慧皎撰。外有续高僧传三十卷，唐道宣撰。宋高僧传... | 详细>> |
| 入空 | 分析诸法或了因缘之生义，悟入诸法实性无之真理也。此中分析... | 详细>> |
| 毗沙门五童子 | 毗沙门天王随从之五童子。禅尼只，独键，那吒，鸠跋罗。甘露也。 | 详细>> |
| 沓婆回心 | 沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘，五证... | 详细>> |
| 八万四千法藏 | 众生有八万四千烦恼之病，佛为退治之，说八万四千之经典。法... | 详细>> |
| 净名大士变庵罗园为讲堂 | 佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文... | 详细>> |
| 刹即塔字 | 清罗振玉面城精舍文甲，敬史君碑，建七层之宝刹。钮树玉说文... | 详细>> |