剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：“尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”智度论四十九曰：“剃头著染衣，持钵乞食，此是破憍慢法。”毗尼母论三曰：“剃发法，但除头上毛及须，余处毛一切不听却也。所以剃发者，为除憍慢自恃心故。”行事钞下四曰：“五分佛制半月剃发。”地藏十轮经四曰：“我今恭敬礼，剃发染衣人。”有部毗奈耶四十六曰：“剃发染衣，其事未办。”
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| 实化 | 权化之外，有实化。同一丈六之释尊，法华已前为权化，法华已... | 详细>> |
| 二际 | 一涅槃际，二生死际，际者界之义。视生死涅槃有别际者，小乘... | 详细>> |
| 迦叶擎拳 | 释门正统三曰：“今殿中设释迦文殊普贤阿难迦叶梵王金刚者，... | 详细>> |
| 阿吒婆拘 | 见阿吒[口*缚]迦项。 | 详细>> |
| 安慧 | 安置意于智慧而不动。十住论十曰：“诸佛安慧常不动。”往生... | 详细>> |
| 谟贺 | Moha，又作慕何。译曰痴。 | 详细>> |
| 药师印相 | 开左手置脐下，以右手重于上，二大指之头相合，名为法界定印... | 详细>> |
| 得生净土神咒 | 拔一切业障根本得生净土神咒之略名。 | 详细>> |
| 大士签 | 别名观音签。于观音像前抽竹签以决吉凶也。佛祖统纪三十三曰... | 详细>> |
| 引果 | 对满果之语。一有情之果报分为总别二者。果报之主成分为引果... | 详细>> |