幡具灌顶之功德,故名灌顶,又高悬其幡而使其端触人之顶,类于灌顶,故附以灌顶之名。秘藏记末曰:“世人皆以幡号灌顶,是以幡功德,先为轮王,后终成佛。以致佛果,名为灌顶,是故知以果名因也。”(物名)真言宗之说,谓幡具无量之佛德,以顶触之。则先受轮王之灌顶,终受佛位之灌顶。故因中说果,名幡为灌顶云。此名为菩萨形幡。秘藏记末曰:“世人皆以幡号灌顶,是以幡功德先为轮王,终成佛以致佛,果名为灌顶,是故知以果名因也。”【参见: 灌顶】
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