显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰:“显体为名,树德为称。名称外彰,号令天下,说之为号。”法华嘉祥疏三曰:“通即称号,号令天下,显化他之义。别即称名,名以定体,即是自行。”
条目 | 解释 | 详细 |
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发意 | 同于发心。无量寿经上曰:“发无上正真道意,弃国捐王,行作... | 详细>> |
三论宗 | 依中论等三论而立宗,故名三论。言祖师之血脉则以文殊菩萨为... | 详细>> |
声闻乘三生 | 得阿罗汉极速者,经三生:第一生植顺解脱分之善,第二生植顺... | 详细>> |
婆吒 | 外道名。【参见: 婆私吒】 | 详细>> |
私呵提佛 | 私呵摩提佛之略称。 | 详细>> |
羯车婆 | 梵语Kacchapa,译曰龟。 | 详细>> |
半斋讽经 | 谓早粥已过,午斋未及,在其中间讽经也。【参见: 半斋讽经】... | 详细>> |
五藏三摩地观 | 是三种秘密仪轨所说,观吾五藏为五大即五如来,而即身成佛之... | 详细>> |
演祖 | 蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟,居东山而接众。见续传... | 详细>> |
根本枝末二无明 | 起信论分无明为根本枝末之二、迷于法界理之原始一念,为根本... | 详细>> |