大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 指 | 以指譬教以月比法。楞伽经四曰：“如实观察者，诸事悉无事。... | 详细>> |
| 水陆会 | 与水陆斋同。 | 详细>> |
| 金刚针 | 独钴之异名。【又】（菩萨）【参见: 金刚针菩萨】 | 详细>> |
| 应佛 | 应身佛也。【参见: 应身】 | 详细>> |
| 四十里水 | 须陀洹人观四谛，一时断四谛下之见惑，譬以四十里之水也。易... | 详细>> |
| 七识住 | 【参见: 识住】（名数）于三界五趣，长养其识，欲识自住，差... | 详细>> |
| 阎曼德迦威怒王 | 是为忿怒之明王，故曰威怒王。 | 详细>> |
| 轮差 | 轮番也，自上位差遣到下位，复还及上位，如车轮。故名。 | 详细>> |
| 孔雀神咒 | 孔雀经中所说，经初说神咒之缘起，言有比丘，名莎底，出家未... | 详细>> |
| 末那 | Manas，译曰意。玄应音义二十三曰：“末那此云意也。”梵语杂... | 详细>> |